Nachdem seine Gefährten gegangen waren, blieb der Prophet in Mekka und wartete auf die Erlaubnis zur Auswanderung. Außer Abu Bakr und Ali waren keine seiner Anhänger mehr da, außer denen, die unter Zwang standen und denen, die zum Abfall vom Glauben gezwungen worden waren. Erstere baten den Propheten immer wieder um die Erlaubnis zur Auswanderung, und er antwortete: „Habt keine Eile; vielleicht wird Gott euch einen Gefährten schenken.“ Abu Bakr hoffte, dass es Mohammed selbst sein würde.

Als die Quraisch sahen, dass der Prophet eine Gruppe und Gefährten hatte, die nicht ihrem Stamm angehörten und sich außerhalb ihres Territoriums befanden, und dass seine Gefährten ausgewandert waren, um sich ihnen anzuschließen, und wussten, dass sie sich in einer neuen Heimat niedergelassen und Beschützer gefunden hatten, fürchteten sie, dass der Prophet sich ihnen anschließen könnte, da sie wussten, dass er beschlossen hatte, gegen sie zu kämpfen.

So versammelten sie sich in ihrem Ratssaal, dem Haus von Quayy ibn. Kilab, wo all ihre wichtigen Geschäfte abgewickelt wurden, um sich beraten zu lassen, was sie in Bezug auf den Gesandten tun sollten, denn sie fürchteten ihn nun.

Einer unserer Gefährten, an dem ich keinen Grund zu zweifeln habe, berichtete mir im Namen von ‚Abdullah ibn Abii Naji (von Mujahid ibn Jubayr, dem Vater von al-I:Iajjaj) und einer anderen Person gleichen Charakters im Namen von ‚Abdullah ibn ‚Abbiis berichtete mir, dass, als sie einen Tag für eine Entscheidung über den Gesandten festgelegt hatten, am Morgen dieses Tages, der
der Tag von al-Za! genannt wurde, der Teufel in Gestalt eines handverlesenen, in einen Mantel gehüllten alten Mannes zu ihnen kam und an der Tür des Hauses stand. Als sie ihn dort stehen sahen, fragten sie ihn, wer er sei, und er sagte ihnen,

dass er ein Scheich aus dem Hochland sei, der von ihrer Absicht gehört habe und gekommen sei, um zu hören, was sie zu sagen hätten und ihnen vielleicht Rat zu geben.Er wurde eingeladen einzutreten und fand dort die Anführer der Quraisch vor.

Von B. ‚Abdu Shams stammten ‚Utba und Shayba, Söhne von
Rab!’a, und Abii Sufyan. Von B. Naufal b. ‚Abdu Maniif Tu’ayma
b. ‚Adiy; Jubayr b. Mut’im; und al-J:Iarith b. ‚Amir b. Naufal. Von B.
‚Abdu’l-Dar al-Nadr b. al-J:Iarith b. Kalada. Von B. Asad b. ‚Abdu’l-
‚Uzza Abu’I-Bakhtari b. Hisham und Zam’a b. al-Aswad b. al-Mullalib; und J:Iakim b. J:Iizam. Von B. Makhziim Abii Jahl b. Hisham. Von B. Sahm Nubayh und Munabbih, die Söhne von al-J:Iajjaj. Von B. Juma!). Umayya b. Khalaf und andere, darunter einige, die nicht zu den Quraisch gehörten.