Muhammeds Liv

Forfatter: Administrator

  • Das Buch der Heirat

    Das Buch der Heirat

    [Sahih Muslim, Kapitel 16]

    Hadith fortalt af Abdullah ibn Masud Alkama: Jeg gik med Abdullah i Mina, da vi mødte Uthman. Han gik med ham og talte med ham. Uthman sagde til Abdullah: Oh, Abu Abd al-Rahman, vil du have, at vi gifter dig med en jomfru? Hun ville genoplive nogle dage af din ungdom i dig! Abdullah sagde: Angående det spørgsmål, du rejste, sagde Allahs sendebud:

    Oh, unge mennesker! Den iblandt jer, der er i stand til at gifte sig, lad ham gøre det; for dette hjælper med at bevare ens blik. Men den, der ikke er i stand til det, lad ham faste; for det er en bedre beskyttelse for ham!

    Anas berettede: Nogle af Profetens ledsagere spurgte Profetens hustruer om hans religiøse handlinger i hans privatliv. Nogle sagde: Vi vil aldrig gifte os. Nogle sagde: Vi vil aldrig spise kød. Andre sagde: Vi vil aldrig sove i en seng. Da fremførte han ros og sagde:

    Jeg har respekt for dem, der siger det ene eller det andet. Men jeg beder og sover, faster og bryder min faste og gifter mig med kvinder. Den, der afviger fra denne vej, tilhører ikke mig!

    Sa’d Ibn Abi Waqqas berettede: Allahs Sendebud misbilligede, at Uthman Ibn Mazun levede i cølibat. Hvis profeten havde tilladt det, ville vi have kastreret os selv!

    Abdullah berettede: Vi var på en kampagne med Allahs Sendebud og havde ingen hustruer med os. Så vi sagde til profeten: Ville det ikke være bedre, hvis vi blev kastreret? Han forbød det, men tillod os at gifte os med kvinder i en begrænset periode. I denne sammenhæng reciterede han:

    Oh I, som tror! Berøv jer ikke de gode ting, som Allah har tilladt jer. Og overtræd ikke. Sandelig, Allah elsker ikke dem, der overtræder. [Koranen 5:87]

    Jabir ibn Abdillah berettede: Allahs Sendebud kom foran os og sagde:

    Allahs sendebud tillod jer midlertidige ægteskaber, som blev indgået i en kort periode med henblik på seksuel tilfredsstillelse.

    Med dette mente han seksuel tilfredsstillelse med kvinder.

    Ali ibn Abi Talib berettede: På Khaybar-dagen forbød Allahs sendebud midlertidige ægteskaber med kvinder og spisning af æsler.

    Abu Hurairah berettede: Allahs Sendebud sagde: En mand må ikke være gift med en kvinde og hendes tante på mors eller fars side på samme tid.

    Ibn Abbas berettede: Profeten giftede sig med Maimuna, mens han var i en tilstand af ihram.

    Ibn Umar berettede: Profeten forbød en af ​​os at gå for at købe varer, som hans bror har til hensigt at købe, og at en af ​​os søger hånden hos en kvinde, der er ved at blive forlovet med sin bror.

    Abu Huraira berettede: Allahs sendebud forbød handel mellem en fastboende person og en nomade og sagde: Indgå ikke i falske transaktioner (nagash), og ingen af ​​jer bør søge at købe de samme varer, som hans bror har til hensigt at købe. Ej heller bør man søge hånden hos en kvinde, der er ved at blive forlovet med sin bror. Og en kvinde bør ikke indlede skilsmissesag mod sin søster for at tage hendes plads.

    Ibn Umar berettede: Allahs sendebud forbød shighar. Shighar er, når en mand giver sin datter til en anden mand som sin kone på betingelse af, at han også giver ham sin datter som sin kone, og at betalingen af ​​medgiften frafaldes på gensidig basis.

    Uqba ibn Amer berettede: Jeg hørte Profeten sige:

    De betingelser, I bør være mest optaget af, er dem, hvorunder I har fået tilladelse til at gifte jer igen med kvinder.

    Abu Huraira berettede: Profeten sagde: En kvinde, der er ved at blive gift igen, bør ikke giftes, før hun selv samtykker. En jomfru bør dog ikke giftes, før hendes samtykke er blevet indhentet. Nogle mennesker spurgte: O Allahs Sendebud, hvad er så hendes samtykke? Profeten sagde: Ved at tie!

    Aisha berettede: Jeg spurgte Allahs Sendebud, om jomfruer, der ønsker at gifte deres familier væk, har lov til at gøre det af egen fri vilje. Allahs Sendebud sagde til hende: Ja! Hun skal tillade det af egen fri vilje. Aisha sagde: Jeg fortalte ham derefter, at jomfruen er beskeden. Allahs Sendebud sagde derefter: Det er hendes samtykke, at hun tier!

    Aisha berettede: Allahs sendebud giftede sig med mig, da jeg var seks år gammel, og havde ikke ægteskabeligt forhold til mig, før jeg var ni. Vi tog til Medina, og der havde jeg feber i en måned, og mit hår voksede, indtil det nåede min øreflip.

    Umm Roman kom til mig, mens jeg var på en gynge med mine legekammerater. Hun kaldte højt på mig. Så jeg gik hen til hende, og jeg vidste ikke, hvad hun ville have fra mig. Hun tog min hånd og fik mig til at stille mig på dørtærsklen. Jeg sagde: Ha, ha. Det var, som om mit åndedræt satte sig fast i halsen.

    Hun førte mig ind i et hus, hvor flere kvinder fra Ansar havde samlet sig. De velsignede mig og ønskede mig alt godt. Hun betroede mig til disse kvinder. De vaskede mit hoved og pyntede mig. Intet skræmte mig, bortset fra at Allahs sendebud ankom om morgenen, og at jeg var betroet hans varetægt.

    Sahl ibn Sa’d berettede: En kvinde kom til Allahs sendebud og sagde: Jeg er kommet til dig for at tilbyde mig selv som en gave. Allahs Sendebud løftede blikket mod hende, så på hende et stykke tid og sænkede derefter hovedet mod jorden. Da kvinden så, at han ikke traf en beslutning vedrørende hendes tilbud, satte hun sig ned. Ved det rejste en mand af hans ledsagere sig og sagde: Oh, Allahs Sendebud, hvis du ikke har til hensigt at gifte dig med hende, så giv hende til mig som min kone!

    Profeten spurgte ham: “Har du noget (som medgift)?” Han sagde: Nej, ved Allah, O Allahs Sendebud. Profeten sagde til ham: Gå så til din familie og se om du kan finde noget! Manden gik, kom tilbage og sagde: Nej, ved Allah! Jeg fandt intet. Profeten sagde til ham: Gå og find en ring, selvom den er lavet af jern! Manden gik, kom tilbage og sagde: Nej, ved Allah! Jeg fandt intet, ikke engang en ring lavet af jern. Men her er mit lændeklæde, hvoraf hun kan få halvdelen.

    Sahl svarede: Manden havde ingen yderbeklædning at have på, og Allahs Sendebud sagde til ham: Hvad skal hun gøre med dit lændeklæde? Hvis du har det på, har hun intet på din krop. Manden satte sig ned, og efter lang tid rejste han sig. Da Allahs Sendebud så, at han var ved at gå, kaldte han ham til sig, og da han vendte tilbage, sagde han til ham: Hvad kan du udenad fra Koranen? Manden sagde: Jeg kan Surah Den og den og Surah Den og den udenad. Han nævnte derefter flere suraer for ham. Profeten spurgte: Kan du recitere disse udenad? Manden sagde: Ja! Profeten sagde til ham: Så kan du gå! Vi har givet dig hende som din kone på grund af det, du kan udenad fra Koranen.

    Anas ibn Malik berettede: Profeten så, at Abd al-Rahman ibn Auf havde gule mærker på sin krop. Da han spurgte ham om det, sagde manden: Jeg giftede mig med en kvinde og gav hende lige så meget guld som vægten af ​​en daddelkerne. Profeten sagde til ham: Må Allah velsigne dette. Hold en fest, i det mindste med et får!

    Anas berettede: Jeg så Zainabs bryllupsfest, hvor han (profeten) serverede brød og kød til folket. Han plejede at sende mig for at invitere dem. Da han var færdig, rejste han sig, og jeg fulgte ham. Men efter festen blev to mænd hjemme og talte sammen. Så han besøgte sine koners huse og hilste på dem og sagde: Fred være med jer, hvordan har I det, I husstandens medlemmer? De svarede: O Allahs Sendebud, vi har det godt. Hvordan finder du din familie? Han svarede: Nå.

    Da han var færdig, vendte han hjem, og jeg var sammen med ham. Da han nåede døren, fandt han de to mænd stadig i samtale. Men da de så ham vende tilbage, gik de ud. Ved Allah, jeg vidste ikke, om det var mig eller en åbenbaring, der fortalte ham, at de to mænd skulle ud, så han vendte tilbage, og jeg var sammen med ham. Da han nåede dørtærsklen, trak han gardinet for mellem sig og mig. Derefter åbenbarede Allah dette koranvers: O I, som tror! Gå ikke ind i Profetens huse undtagen med tilladelse til at spise med ham. [Koranen 33:53]

    Abdullah Ibn Umar berettede: Allahs sendebud sagde: Hvis en af ​​jer er inviteret til en bryllupsfest, bør han deltage.

    Abu Huraira berettede: Allahs sendebud sagde: Det værste måltid er bryllupsfesten, hvortil de rige er inviteret, og de fattige er udelukket. Og den, der afviser invitationen, har været ulydig mod Allah og Hans Sendebud.

    Ibn Abbas berettede: Profeten sagde: Hvis en af ​​jer ønsker at have seksuelt forhold til sin kone og siger: Bismillah Allahumma gannibna Ash-Shaitan, wa gannib Ash-Shaitana ma razaktana! (I Allahs navn! O Allah, hold os væk fra Satan og hold Satan væk fra det, Du har skænket os!), hvis de får et barn, vil det aldrig blive skadet af Satan.

    Jabir berettede: Jøderne plejede at sige: Hvis en mand har samleje med sin kone bagfra, men med de normale kønsorganer, vil barnet blive født med skæve øjne! Så blev følgende vers fra Koranen åbenbaret: Jeres koner er en mark, I skal så, så kom til jeres mark, som I vil. [Koranen 2:223]

    Abu Huraira berettede: Profeten sagde: Hvis en kone undgår sin mands seng, vil hun blive forbandet af englene, indtil hun står op næste morgen.

    Abu Sa’id al-Khudri berettede: Vi drog på Banu al-Mustaliqs felttog med Allahs Sendebud og fangede nogle ædle arabiske kvinder. Da deres cølibat var forlænget, ønskede vi at have samleje med dem og praktisere Al-Azl (afbrudt samleje). Men vi sagde: Hvorfor gør vi dette uden at spørge Allahs Sendebud? Så vi spurgte Allahs Sendebud. Han svarede: Det er ikke nødvendigt for jer at gøre det. Der er intet levende væsen indtil dommedag, som ikke vil blive bragt til live.

    Jabir berettede: Vi praktiserede Al-Azl i den tid, hvor Koranen blev åbenbaret.

  • Bogen om Ægteskab

    Bogen om Ægteskab

    [Sahih Muslim, Kapitel 16]

    Hadithen fortalt af Abdullah ibn Masud Alkama siger: Jeg gik med Abdullah i Mina, da vi mødte Uthman. Han gik med ham og talte med ham. Uthman sagde til Abdullah: “O Abu Abd al-Rahman, vil du have, at vi gifter dig med en jomfru? Hun ville genoplive nogle dage af din ungdom i dig!” Abdullah svarede: “Angående det spørgsmål, du rejste, sagde Allahs Sendebud: “O unge mennesker! Den blandt jer, der er i stand til at gifte sig, lad ham gøre det, for det hjælper med at bevare ens blik. Men den, der ikke er i stand til det, lad ham faste, for det er en beskyttelse for ham.”

    Anas berettede: Nogle af profetens ledsagere spurgte profetens hustruer om hans tilbedelseshandlinger i hans privatliv. Nogle af dem sagde: “Vi vil aldrig gifte os.” Nogle sagde: “Vi vil aldrig spise kød.” Andre sagde: “Vi vil aldrig sove i en seng.” Da roste han dem og sagde: Jeg er i ærefrygt for dem, der siger sådanne ting. Men jeg beder og sover, faster og bryder min faste og gifter mig med kvinder. Den, der afviger fra denne vej, er ikke en af ​​mig!”

    Sa’ad ibn Abi Waqqas berettede: Allahs Sendebud misbilligede, at Uthman ibn Mazun levede i cølibat. Hvis profeten havde tilladt det, ville vi have kastreret os selv!

    Abdullah berettede: Vi var på en militærkampagne med Allahs Sendebud, og vi havde ingen kvinder med os. Derfor sagde vi til profeten: “Ville det ikke være bedre, hvis vi blev kastreret?” Han forbød det, men tillod os at gifte os med kvinder i en begrænset periode. I denne sammenhæng reciterede han: “O I, som har troet, berøv jer ikke de gode ting, som Allah har gjort lovlige for jer, og overtræder ikke. Sandelig, Allah elsker ikke dem, der overtræder.” [Koranen 5:87]

    Jabir ibn Abdullah berettede: Allahs Sendebud henvendte sig til os og sagde: “Allahs Sendebud tillod jer midlertidigt ægteskab, som indgås i en kort periode med henblik på seksuel nydelse.” Med dette mente han seksuel nydelse med kvinder.

    Ali Ibn Abi Talib, berichtete Am Tag von Khaibar verbot Allahs Gesandter, die Zeitehe mit den Frauen und das Essen von zahmen Eseln.

    Abu Huraira, berichtete: Der Gesandte Allahs sagte: (Ein Mann darf nicht gleichzeitig mit einer Frau und ihrer Tante mütterlicherseits oder väterlicherseits verheiratet sein.)

    Ibn Abbas, berichtete Der Prophet, heiratete Maimuna, als er in Ihram-Zustand war.

    Ibn Umar, berichtete: Der Prophet verbot, dass sich einer von uns zum Kauf einer Ware begibt, die sein Bruder zu kaufen beabsichtigt, und dass sich einer von uns um die Hand einer Frau bewirbt, deren Verlobung mit seinem Bruder bevorsteht.

    Abu Huraira, berichtete: Der Gesandte Allahs verbot den Handel zwischen einem Sesshaften und einem Nomaden und sagte: Betreibt kein Scheingeschäft (Nagasch), und keiner von euch darf den Kauf derselben Ware anstreben, die sein Bruder zu kaufen beabsichtigt. Man darf sich auch nicht um die Hand einer Frau werben, deren Verlobung mit seinem Bruder bevorsteht. Und die Frau darf nicht die Scheidung ihrer Schwester bewirken, um an ihrer Stelle zu sein.

    Ibn Umar, berichtete: Der Gesandte Allahs verbot den Schighar. Und Schighar ist, wenn ein Mann seine Tochter einem anderen Mann zur Frau mit der Bedingung gibt, dass dieser ihm auch seine Tochter zur Ehefrau gibt, und dass die Aufhebung einer Zahlung des Brautgeldes auf Gegenseitigkeit ruht.

    Uqba Ibn Amer, berichtete: Ich hörte den Propheten folgendes sagen: Die Bedingungen, um deren Erfüllung ihr vorrangig Sorge tragen sollt, sind solche unter denen euch die Schamteile (der Frauen durch Heirat) erlaubt geworden sind.

    Abu Huraira, berichtete: Der Prophet sagte: Eine Frau deren Wiederverheiratung bevorsteht, darf nicht verheiratet werden, bis sie dies selbst zulässt. Dagegen darf eine Jungfrau erst verheiratet werden, wenn sie zuvor nach ihrer Einwilligung gefragt wurde. Einige Leute fragten: O Gesandter Allahs, wie sieht dann ihre Einwilligung aus? Der Prophet sagte: Indem sie schweigt!

    Aischa berichtete: Ich fragte den Gesandten Allahs, ob die Jungfrauen, die ihre Familie verheiraten wollen, dies selbst zulassen darf, oder nicht. Der Gesandte Allahs sagte zu ihr: (Ja! Sie muss es selbst zulassen.) Aischa sagte: (Ich sagte ihm dann, dass die Jungfrau doch schamhaft ist.) Der Gesandte Allahs, sagte dann: (Das ist ihre Einwilligung, dass sie schweigt!)

    Aischa berichtete: Der Gesandte Allahs nahm seine Eheschließung mit mir vor, als ich sechs Jahre alt war, und mit mir ehelichen Beziehungen erst unterhielt, als ich neun Jahre alt war. Wir gingen zu Medina und dort hatte ich Fieber für einen Monat, und mein Haar wuchs, bis es das Ohrläppchen erreichte.

    Umm Roman kam zu mir, während ich auf einer Schaukel mit meinen Spielgefährtinnen war. Sie rief mich laut. So ging ich zu ihr und ich wusste nicht, was sie von mir wollte. Sie fasste meine Hand und ließ mich auf der Tür stehen. Ich sagte: Ha, Ha. Als ob mir der Atem gestockt wäre.

    Sie führte mich in ein Haus, in dem sich einige Frauen von den Ansar sammelten. Sie sprachen Segenswünsche aus und wünschten mir alles Gute und Glück. Sie überließ mich diesen Frauen. Sie wuschen meinen Kopf und schmückten mich. Nichts erschrak mich, außer dass der Gesandte Allahs, morgens kam, und dass ich ihm anvertraut wurde.

    Sahl Ibn Sad berichtete: Eine Frau kam zum Gesandten Allahs, und sagte: (Ich bin zu dir gekommen, um mich selbst als Geschenk an dich zu geben.) Der Gesandte Allahs, hob seinen Blick zu ihr, schaute sie für eine Weile an, dann senkte er seinen Kopf zum Boden. Als die Frau sah, dass er über ihr Angebot keine Entscheidung traf, setzte sie sich. Darauf stand ein Mann von seinen Gefährten auf, und sagte: (O Gesandter Allahs, wenn du nichts mit ihr vorhast, dann gib sie mir zur Frau!)

    Der Prophet fragte ihn: Hast du etwas (als Brautgabe)? Er sagte: (Nein, bei Allah, o Gesandter Allahs.) Der Prophet sagte zu ihm: (Geh dann zu deiner Familie und sehe, ob du etwas findest!) Der Mann ging, kam (nach einer Weile zurück) und sagte: (Nein, bei Allah! Nichts habe ich gefunden.) Der Prophet sagte zu ihm: (Geh und suche einen Ring, sei dieser auch aus Eisen!) Der Mann ging, kam dann (nach einer Weile zurück) und sagte: (Nein, bei Allah! Nichts habe ich gefunden, nicht einmal einen Ring aus Eisen. Aber hier ist mein Lendentuch, von dem sie die Hälfte besitzen kann.)

    Sahl erwiderte: Der Mann besaß aber kein Oberkleid dazu, und der Gesandte Allahs, sagte zu ihm: (Was soll sie mit deinem Lendentuch machen? Wenn du es anhast, so hat sie nichts auf deinem Leibe.) Der Mann setzte sich und als es lange dauerte, stand er auf. Als der Gesandte Allahs, sah, daß er weggehen wollte, ließ nach ihm rufen und als dieser zurückkam, sagte er zu ihm: (Was kennst du vom Koran auswendig?) Der Mann sagte: (Ich kenne die Sure Soundso und die Sure Soundso auswendig.) Er nannte ihm dann mehreren Suren. Da sagte der Prophet: (Kannst du diese auswendig rezitieren?) Der Mann sagte: (Ja!) Da sagte der Prophet zu ihm: (Du kannst dann gehen! Wir haben sie dir zur Frau für das gegeben, was du vom Koran auswendig kannst.)

    Anas Ibn Malik, berichtete: Der Prophet sah dass Abdu-r-Rahman Ibn Auf gelbe Spuren auf seinem Körper hatte. Als er ihn nach dem Grund fragte, sagte dieser: Ich habe eine Frau geheiratet und ihr (als Brautgabe) soviel vom Gold geleistet, wie das Gewischt eines Dattelkerns. Der Prophet sagte zu ihm: Allah möge dir diese (Ehe) segnen. Gib ein Festmahl, mindestens mit einem Schaf!

    Anas, berichtete: Ich sah das Hochzeitsmahl von Zainab, in dem er (der Prophet) den Leuten Brot und Fleisch servierte. Er pflegte mir zu senden, um die Leute einzuladen. Als er damit fertig war, stand er auf, und ich folgte ihm. Es aber blieb zu Hause nach dem Gastmahl noch zwei Männer, die sich mit einem Gespräch beschäftigt waren. Da besuchte er die Häuser seiner Frauen und begrüßte sie mit den Worten: As-Salamu Alaikum (Der Friede sei auf euch), wie geht es euch, o Angehörige des Hauses? Sie erwiderten: (O Gesandter Allahs, es geht uns gut. Wie findest du deine Angehörigen?) Er antwortete: (Gut.)

    Als er damit fertig war, kehrte er zu Hause zurück, und ich war mit ihm. Als er die Tür erreichte, fand er, dass sich die zwei Männer noch in einem Gespräch beschäftigt waren. Aber als sie ihn zurückkehren sahen, gingen sie heraus. Bei Allah, wusste ich nicht, ob ich oder eine Offenbarung ihm mitteilte, dass die beiden Männer herausgingen, deshalb kehrte er zurück, und ich war mit ihm. Als er die Türschwelle erreichte, ließ er den Vorhang zwischen ihm und mir fallen. Darauf offenbarte Allah, der Erhabene, den Koranvers: Ihr Gläubiger! Betretet nicht die Häuser des Propheten, ohne dass man euch zu einem Essen Erlaubnis erteilt. [Quran 33:53]

    Abdullah Ibn Umar, berichtete: Der Gesandte Allahs, sagte: (Wenn einer von euch zu einem Hochzeitsmahl eingeladen ist, dann soll er daran teilnehmen.)

    Abu Huraira, berichtete: Der Gesandte Allahs, sagte: Das schlechteste Mahl ist das Hochzeitsmahl, zu dem die Reichen eingeladen und die Armen ausgelassen werden, und wer die Einladung (zu einem Hochzeitsmahl) ausschlägt, der ist Allah und Seinem Gesandten ungehorsam.

    Aischa berichtete: Die Frau von Refaa kam zum Gesandten Allahs, und sagte: (O Gesandter Allahs, Refaa schied sich von mir, und die Scheidung trat in Kraft. Ich heiratete anschließend Abdu-r-Rahman Ibn Az-Zubair. Aber er ist impotent!) Der Gesandte Allahs, lächelte und sagte: (Du willst wohl zu Refaa zurück? Nein, das ist nicht möglich, bevor du deine Ehe mit Abdu-r-Rahman vollziehst!) Sie sagte das, als Abu Bakr beim Gesandten Allahs war, und Khalid an der Tür auf Erlaubnis zum Eintritt wartete. So rief er: (O Abu Bakr, hörst du nicht, was diese Frau beim Gesandten Allahs, sagt!)

    Ibn Abbas, berichtete: Der Prophet sagte: Wenn einer von euch mit seiner Frau geschlechtlich verkehren will, und dabei sagt: Bismillah Allahumma gannibna Ash-Shaitan, wa gannib Ash-Shaitana ma razaktana! (Im Namen Allahs! O Allah, halte uns von Satan fern und halte Satan von dem fern, was du uns beschert hast!) Wenn sie ein Kind kriegen, wird es vom Satan nie geschädigt.

    Dschabir, berichtete: Die Juden pflegten zu sagen: Wenn einer den Beischlaf mit seiner Ehefrau von hinten, aber im normalen Geschlechtsteil, ausübt, kommt das Kind mit schielenden Augen zur Welt! Darauf wurde folgender Koranvers offenbart: Eure Frauen sind ein Saatfeld für euch; darum kommt zu eurem Saatfeld wie ihr wollt [Quran 2:223]

    Abu Huraira berichtete: Der Prophet, sagte: (Wenn die Frau das Ehebett ihres Mannes meidet, so wird sie von den Engeln solange verflucht, bis sie am nächsten Morgen aufsteht.)

    Abu Said Al-Khudriy, berichtete: Wir unternahmen mit dem Gesandten Allahs, den Feldzug von Banu Al-Mustaliq und nahmen einige edle arabische Frauen gefangen. Da die Ehelosigkeitszustand lang dauerte, wollten wir mit ihnen geschlechtlich verkehren und Azl üben. Wir aber sagten: (Wieso machen wir so etwas, ohne den Gesandten Allahs, zu fragen?) So fragten wir den Gesandten Allahs. Er erwiderte: (Es ist nicht notwendig, dass ihr das tut. Es gibt kein Lebewesen bis zum Jüngsten Tag, das nicht ins Leben gerufen wird.)

    Dschabir, berichtete: Wir übten Al-Azl in der Zeit, in der der Koran offenbart wurde.